Representações dos deuses e deusas da mitologia celta, por vezes, mostrar-lhes vestindo ou carregando TORCS, como em imagens do Deus Cernunnos vestindo um TORC em torno de seu pescoço, com TORCS pendurado em seus chifres ou realizada em sua mão, como no Caldeirão Gundestrup. Isto pode representar a divindade como a fonte de poder e riquezas, como o TORC era um sinal da nobreza e do status social elevado. a famosa cópia romana da escultura grega original o gaulês moribundo retrata um guerreiro gaulês ferido nu, exceto por um TORC, que é como Políbio descreveu os Gaesatae, guerreiros celtas do moderno norte da Itália ou dos Alpes, lutando na batalha de telamon em 225 a.c., embora outros celtas lá foram vestidos. uma das mais antigas representações conhecidas de um TORC pode ser encontrada no guerreiro de Hirschlanden (século VI a.c.), e uma alta proporção de poucas estátuas celtas de figuras humanas, na maior parte masculina, mostram-lhes vestindo TORCS.

Outras funções possíveis que foram propostas para TORCS incluem o uso como chocalhos em rituais ou de outra forma, como alguns têm pedras ou pedaços de metal dentro deles, e representações de figuras pensadas para ser divindades carregando TORCS em suas mãos podem representar isso. Alguns são muito pesados para usar por muito tempo, e pode ter sido feito para colocar em estátuas cult. Muito poucos destes permanecem, mas eles podem muito bem ter sido em madeira e não sobreviveu. TORCS eram claramente valiosas, e muitas vezes encontrados quebrado em pedaços, assim sendo uma loja de valor pode ter sido uma parte importante de seu uso. Observou-se que os exemplos de ouro ibéricos parecem ser feitos em pesos fixos que são múltiplos do shekel fenício.

Com pulseiras, TORCS são “a categoria mais importante de ouro celta”, embora braceletes e tornozeleiras também foram desgastados; em contraste, os anéis de dedo eram menos comuns entre os primeiros celtas. os primeiros TORCS celtas são encontrados na maior parte enterrados com mulheres, por exemplo, o TORC de ouro do enterro de uma princesa do período de La Tène, encontrado no enterro da carruagem de Waldalgesheim na Alemanha, e outros encontrados em sepulturas femininas em vix na França (ilustrado) e Reinheim. Outro exemplo de La Tène foi encontrado como parte de um tesouro ou depósito ritual enterrado perto de Erstfeld na Suíça, é pensado por alguns autores que o TORC era principalmente um ornamento para as mulheres até o final do século III a.c., quando se tornou um atributo de guerreiros.  No entanto, há indícios de desgaste masculino no período inicial; em um enterro duplo rico do período Hallstatt em Hochmichele, o homem desgasta um TORC do ferro e a fêmea um colar com grânulos. Um Heavy TORC em prata sobre um núcleo de ferro com terminais de cabeça de touro, pesando mais de 6 quilos, de Trichtingen, Alemanha, provavelmente data do século II a.c. (ilustrado).

O romano Titus masculinidade em 361 a.c. desafiou um gaulês a um combate único, matou-o, e depois tomou o seu TORC. Porque ele sempre usava, ele recebeu o apelido torquatus (aquele que usa um torc), e foi adotado por sua família. Depois disso, os romanos adotaram o TORC como uma decoração para soldados distin tos e unidades de elite durante os tempos republicanos. Alguns TORCS romanos foram descobertos. Plínio, o ancião, registra que depois de uma batalha em 386 a.c. (muito antes de sua vida) os romanos recuperaram 183 TORCS dos mortos celtas, e o Booty similar é mencionado por outros autores.

Um exemplo muito tardio de um TORC usado como item cerimonial no início da idade medieval de Gales pode ser encontrado nos escritos de Gerald de Gales. O autor escreveu que ainda existia um certo TORC real que antes tinha sido usado pelo príncipe Cynog AP Brychan de Brycheiniog (FL. 492 AD) e era conhecido como o colarinho de Saint Kynauc. Gerald encontrou e descreveu esta relíquia em primeira mão enquanto viajava pelo Wales em 1188. Dele, ele diz: “é mais como ouro em peso, natureza e cor; é em quatro partes forjadas redondas, Unidas artificialmente, e fissurado como se estivesse no meio, com a cabeça de um cão, os dentes de pé para fora; é estimado pelos habitantes tão poderosos uma relíquia, que nenhum homem se atreve a jurar falsamente quando ele é colocado diante dele, é claro que é possível que este TORC longo pré-datado do reinado do Príncipe Cynog e foi uma relíquia muito mais cedo que tinha sido reciclado durante a idade das trevas britânicas para ser usado como um símbolo da autoridade real. Agora está perdido.

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